一码一肖免费大公开仙讲厚黑录

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  一个今世人的魂灵穿越了时空,竟然到达盘古开天辟地的时期,筑炼有成后,他会奈何做?拉秆大旗,做个草头王?能够拉帮结派,做一方霸主?仍是直接起兵抵拒,夺了天庭?可能都不是,只是权且打打闷棍,下下黑手。需求的时间,使点阴招……

  什么是正义?什么又是邪恶?他们所采选的一方,在我们心中就是正理的。和我们抵拒的一方,便是险峻的

  我也建仙,全班人也修仙,仙讲漫漫,存在的空间是有限的。他不思祛除,岂非就要让你们排除?脸皮不厚,追不到美女,活该我孤苦终老。心不够黑,抢不到好土地,活该我们被人叙覆灭。想要生活,厚黑,无处不在……

  天下本是一片含混,在其中,鸿钧说大谈,谈开天辟地,定地火风水。大学生盘古,女娲,东皇太一(女娲、东皇太一皆为妖族)。尚有多数仙、妖、各种存在。听叙人中,有两人,分散为准提说人和接引说人。

  不知何时,盘古遵鸿钧法旨,以盘古幡开天辟地,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开发六关,演六叙轮回,生生不休。盘古薨,元神化为三清(太上老君、元始天尊、灵宝叙君),那身材精血大私人便化为十二祖巫,又有一小片面流转于六谈轮回之中。

  (十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)

  鸿蒙引导以后,便有无量无穷地六闭滋长,大一般是一片迷糊,并未启示,在个中,所知有两界:尘世界、天界。尚有一各异,六叙轮回,两界皆在六说轮回邻近。世间界无穷大,不可想像之大,称为洪荒。

  后女娲造人,人类开头繁衍。东皇太一向导上古妖族,一个别为天庭,掌天,立有天条;一局部为下界布衣。此时,称为天皇年间。而十二祖巫承当六叙轮回,立有地规,六谈轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂灵之上,重生出来,便有天禀术数,是为大巫,酿成巫族。

  洪荒之时,有大法术者,不堪红尘烦嚣,破开虚空,搜索能栖身的寰宇,或自身以力创制空间(比方阿弥陀佛,演西天极乐)。不知何时,一上古伟人名为镇元子,探寻到了地仙界,大批凡间界住民移居至地仙界,尊称镇元子为“地仙之祖”。

  盘古元神所化三清,由于通过了开天辟地,不知何时证得了混元说果,为混元无极圣人。又不知何时,女娲也证得混元。又不知何时,准提讲人、接引谈人,一见菩提、一见莲花,也证得混元。

  六谈轮回临近,鸿蒙诱导以还,天禀地狱阴世,个中有鬼门关血海。在幽冥血海中,天生滋长了一个胎盘,后成为冥河教祖,有大术数,演阿筑罗一族,有几大高足,为:安定天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。安定天波旬又为阿筑罗魔王,其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿筑罗一族吞噬六道轮回的生魂灵魄,加强自己权势。因巫族势大,阿修罗一族不出血海,一心静筑。

  巫族之中,十二祖巫有力,不输于混元无极仙人,有元神,但不得引导寰宇之精义,证不得混元。而大巫,则无元神,但天生神通,法力高强,造成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。

  天庭中,东皇太一为天帝,手下密集上古妖兽,都是肉身筑炼,负担周天星斗、日月轮回,可借星力筑炼,那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星,更是由自己十个儿子三足金乌交替管理。东皇太一,依据星期二之数,创有两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师,还有计蒙、英招、毕方、贪馋、青牛等妖神。

  尘世界中,不知何时,共工与祝融不知何以在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。后,东皇十子犯过天条,东皇惩办轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫后羿震怒,举部落之力,加以巫族各式秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被茂密妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,东皇第十子化为陆压叙人,大放异彩)

  由此,引起巫妖大战。巫族有残存十祖巫,妖族有女娲、东皇太一,又结关三清、接引、准提五大神仙。经此一战,东皇太一被击杀,十祖巫也身损。几何上古妖族身亡,剩余有的窜匿起来,有的归附仙讲(如灵宝道君所创截教,被尊称为通天教主),巫族势弱,但按捺了六讲轮回。妖族即使势弱,但权力仍强大。

  自此阐教(元始天尊所创,其学生有云中子、十二金仙等)、截教(大门生多宝谈人,无当圣母

  等等)兴起。接引讲人演沙门,立西方教,接引叙人即为佛主阿弥陀佛,准提叙人则为二教主。世间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(酬谢女娲所造),仍大战不息。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。刘佰温高手心论坛水 让我们去找村委会,其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首级九凤,灭其巫族。至此,巫族收场,无意又出大巫,但不可现象。至大禹时,人教达高峰。世间界经巫妖大战后,被打碎成多半块,散实行六闭,再也不能闭拢。六道轮回邻近,因太阳星、太阴星剩余下来,碎块变成地球,因被阴阳滋润,故有灵气。凡间界住户剩余大一面仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,与发端外侨从前的住户共居地仙界,有大术数者纷纭开宗立派,地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民,因谈途无尽遥远,却回不来了。东皇太一身损后,三清推举鸿钧身边冲弱童女为天庭玉帝、王母。巫妖大战后,阿修罗一族出幽冥血海,在地仙界、尘寰界传下说统,为阿修罗魔教。偏私教义的诀窍,连结了巫法、邪术,仙法,为小乘魔教。

  。万劫不磨,永恒不灭,可历无量量劫。(不过若不能成圣,即便无穷靠近仙人,终为蝼蚁,对仙人而言翻手即灭,再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距)

  混元大谈是【讲】的极致,证了混元的即是圣人。仙人在全面架构中是最遑急的片面,圣人游刃有余、无所不能,永恒不死。但鸿钧不能算是异人,甚至不能算是“生灵”,而是伟人的教练,鸿钧便是【讲】。天叙鸿钧为盘古之师,盘古开天辟地后身陨,元神一分为三,化为三清。

  1、太清德行天尊:太上老君老子,三清之首,人教教主。三十三天外,玄都天八景宫。

  2、玉清元始天尊:或原始天尊,三清第二,阐教教主。三十三天外,弥罗天玉虚宫。

  3、上清灵宝天尊:别名通天教主,三清第三,截教教主。三十三天外,金鳌岛碧游宫。

  4、阿弥陀佛:接引谈人,西方教教主,西方二圣之一,封神之战后西方哺育为佛教,居于西天极乐。

  5、准提谈人:菩提祖师,西方教二教主,西方二圣之一,封神之战后西方教育为佛教,豹隐于灵台方寸山斜月三星洞。

  6、女娲娘娘:妖族大圣,造人成圣,居于女娲宫。补天时其所用的五彩石的某一周遭于洪荒,后滋长出孙悟空。封神之战纣王题诗凌辱女娲娘娘,娘娘派下轩辕坟三妖使成汤失全国。

  防备:此中三清、女娲为鸿钧的亲传学生,接引准提为鸿钧的记名学生。三清均为盘古(鸿钧大高足,开天后陨落)元神狼藉,各自所创的人教、阐教、截教合在沿叙称为盘古正宗,也称玄教,后统称谈教。

  另外冥河老祖掌阿筑罗魔教,释迦牟尼多宝如来掌小乘佛教,即使也掌教,却未证混元,不是圣人。

  地仙界由镇元子疏导。镇元子持地书,被尊称为”地仙之祖“。势力雄伟绝顶,的确无敌于三界,堪比释迦牟尼多宝如来。

  地仙界焦点为沿途宽广大陆,分为南瞻部洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲,范围又分用具南北四海,无限无量,连成一片。天界册封的四海龙神居住个中。西牛贺州西方有西天极乐六合,阿弥陀佛说经,西牛贺洲中再有万寿山五庄观,为镇元子说场。东胜神州绝大个体边际为妖魔寓居,一码一肖免费大公开以花果山为尊。又东海之东,有中心娑婆净土,释迦如来之世界。西牛贺洲、南部瞻洲多为人类栖身,西牛贺洲多礼佛法,南部瞻洲多礼说法。北俱芦洲为荒芜之地,妖兽横行,无烽火,并多有冰雪笼罩。

  如来佛祖,原为截教四大弟子之首多宝道人。封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌合,座下大高足多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师列阵,后太上老君与通天教主在此中争斗,把多宝说人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教异人,担任人说,因为尘间界业力深重,难成仙说,民不筑身。于封神一战后,徜徉尘寰,点化人人。年数之时,太上老君带多宝谈人,西出函谷合,化胡为佛,多宝谈人化为释迦牟尼多宝如来佛诞生主题娑婆六合,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于红尘界鼓吹教义。(自后,陆压说人投身重心娑婆六闭,为乌巢禅师,还有化身大日如来,为密宗教祖。)

  佛教势大,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱鬼门关,指挥亿万佛兵驻扎于阴山,发大誓愿:地狱不空,誓弗成佛,决心要收服阿建罗一族,使其皈依佛教,不再扰乱六叙轮回。但地藏王菩萨术数不及冥河教祖,请释迦牟尼佛帮手。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖,使其回轮回池调养生歇。

  咸水鱼到了淡水中,命运仍旧个未知数。秦风穿越了,况且照样穿越到北宋晚年。若是不思在胡虏统部下保存,那惟有反叛。是凭着技能挣一条玉带,或者精辟揭竿而起,与繁密好汉沿讲染指中原?

  穿越,偶然大概是一件好事宜。但既然一经穿越了,他不去面对,就要被消释。

  吕布,一个史乘上争议颇多的人物,按照《三国演义》的说法,我们是一个利令智昏,前后矛盾的小人。但纵使是厌恶所有人的人,也不得不认同他们是一个文武双全的人,这从吕布负责丁原主薄就可以看出来。

  在捞取天下的原委中,吕布是一个失败者,但吕布全体的腐化,有其自身因由,也有社会源由。在阿谁门阀、士族主宰全面的期间,地主阶级齐备不会答允本身经受一个出身庶族的人处理。

  一个今生人的魂灵强占了吕布的身段,全班人有可能回旋吕布可悲的命运吗?在群雄角逐的年月,全部人若何做本领将虚耗降到最低,防御后代五胡乱华的惨剧,他们要做一个不相像的吕布,所有人现时的路很繁重,很坎坷……